Privil\u00e9gi\u00e9s et conscients de l\u2019\u00eatre <\/strong><\/h2>\n\n\n\nPoser les pieds dans les rues de M\u00e9dine et ses alentours est un privil\u00e8ge qu\u2019Allah accorde \u00e0 qui Il veut. Il en est de m\u00eame de la pr\u00e9sence d\u2019esprit qui permet de r\u00e9aliser o\u00f9 l\u2019on se trouve alors, de r\u00e9aliser combien chaque endroit est charg\u00e9 d\u2019histoires riches d\u2019enseignements \u00e0 notre port\u00e9e, et qu\u2019il faut savoir prendre le temps d\u2019en profiter. D\u2019une part pour se rappeler les bienfaits d\u2019Allah \u00e0 notre \u00e9gard, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de notre communaut\u00e9 et de l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re, et d\u2019autre part pour nous remettre s\u00e9rieusement en question. Sommes-nous des serviteurs reconnaissants ?<\/p>\n\n\n\n
Masjid Qoub\u00e2`<\/strong><\/h2>\n\n\n\nParmi ces endroits charg\u00e9s d\u2019histoire, il est { <\/em>une Mosqu\u00e9e fond\u00e9e d\u00e8s le premier jour, sur la pi\u00e9t\u00e9<\/mark> <\/em><\/strong>}<\/em>1<\/a><\/sup> fond\u00e9e par { <\/em>des gens qui aiment se purifier<\/mark><\/em><\/strong> }<\/em>2<\/a><\/sup> des gens qu\u2019Allah aime, et dont Il est satisfait ; une mosqu\u00e9e dont les vertus sont telles que notre Proph\u00e8te bien aim\u00e9 \ufdfa s\u2019y rendait chaque semaine, \u00e0 pied ou sur sa monture, afin d\u2019y accomplir une pri\u00e8re de deux rak\u2019ah3<\/a><\/sup>, il a dit \u00e0 son sujet \ufdfa : \u00ab Quiconque se purifie chez lui puis se rend \u00e0 la Mosqu\u00e9e de Qoub\u00e2` afin d\u2019y accomplir une pri\u00e8re, aura la r\u00e9compense d\u2019une \u2018Oumr\u00e2h<\/mark> \u00bb<\/em>4<\/a><\/sup> Aussi lumineuse qu\u2019imposante, c\u2019est la deuxi\u00e8me des deux mosqu\u00e9es de M\u00e9dine o\u00f9 prier a une vertu particuli\u00e8re, c\u2019est la mosqu\u00e9e de Qoub\u00e2`, un signe flagrant de l\u2019arriv\u00e9e du Proph\u00e8te \ufdfa \u00e0 M\u00e9dine, la premi\u00e8re mosqu\u00e9e \u00e9rig\u00e9e par les musulmans.<\/p>\n\n\n\nUn mouvement d\u00e9cisif<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLorsque le Proph\u00e8te \ufdfa a quitt\u00e9 la Mecque afin d\u2019\u00e9migrer \u00e0 M\u00e9dine, ce n\u2019est rien de moins que l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 qui allait en \u00eatre impact\u00e9e ; et c\u2019est de cet endroit que le Message de l\u2019Islam allait se r\u00e9pandre aux quatre coins du monde. Demeure de l\u2019\u00e9migration, lieu de descente de Jibr\u00eel – sur lui la paix – et de la R\u00e9v\u00e9lation, deuxi\u00e8me terre sacr\u00e9e de l\u2019Islam, berceau de la fraternisation, M\u00e9dine – illumin\u00e9e par la pr\u00e9sence du Messager d\u2019Allah \ufdfa et qui devint alors la premi\u00e8re capitale de l\u2019Islam – fut et restera un v\u00e9ritable refuge pour la foi et les croyants.<\/p>\n\n\n\n
La fraternit\u00e9 par excellence<\/strong><\/h2>\n\n\n\nAccueillis par ses habitants, Al-An\u1e63\u00e2r \u2013 ceux qui se sont alli\u00e9s \u00e0 eux et leur ont pr\u00eat\u00e9 secours \u2013 les premiers musulmans ont trouv\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine une terre de refuge o\u00f9 pratiquer leur religion en paix, loin de l\u2019hostilit\u00e9 des Qouraichs, cette puissante tribu de la Mecque qui martyrisait les plus vuln\u00e9rables d\u2019entre eux. Aimer les An\u1e63\u00e2rs est le signe d\u2019une foi compl\u00e8te avait annonc\u00e9 l\u2019envoy\u00e9 d\u2019Allah \ufdfa\u00a0: \u00ab\u00a0Seul un croyant les aime, et seul un hypocrite les d\u00e9teste. Celui qui les aime, Allah l\u2019aimera\u00a0; et celui qui les d\u00e9teste, Allah le d\u00e9testera\u00a0!<\/mark>\u00a0\u00bb<\/em>1<\/a><\/sup>, et pour cause… En acceptant l\u2019Islam, en lui donnant asile \u00e0 lui \ufdfa et \u00e0 l\u2019ensemble des premiers de ses Compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e), c\u2019est non seulement la quasi-totalit\u00e9 des arabes qu\u2019ils se mettaient \u00e0 dos et \u00e0 qui ils s\u2019appr\u00eataient \u00e0 tenir t\u00eate, mais aussi au reste du monde. Sa\u2019d ibn \u2018Oub\u00e2dah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), le porte-drapeau des An\u1e63\u00e2rs lors des batailles, dira un jour au Proph\u00e8te \ufdfa, lui signifiant ainsi leur soutien total\u00a0: \u00ab\u00a0Si tu nous demandais d\u2019\u00e9peronner nos chevaux jusqu\u2019aux confins de la terre, nous le ferions\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em>2<\/a><\/sup> Et jamais ils n\u2019ont failli \u00e0 leur engagement.\u00a0<\/p>\n\n\n\nKoultho\u00fbm ibn Al-Hidm <\/strong>(qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e)<\/h2>\n\n\n\nParmi ces hommes qu\u2019Allah, Exalt\u00e9 soit-Il, a honor\u00e9 de la proximit\u00e9 du Proph\u00e8te \ufdfa, il y a Khoultho\u00fbm ibn Al-Hidm (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), un An\u1e63\u00e2r de la tribu des Aws, l\u2019une des deux grandes tribus de M\u00e9dine avec les Khazraj. C\u2019\u00e9tait un homme \u00e2g\u00e9, il avait accept\u00e9 l\u2019Islam avant la Hijrah (l\u2019\u00e9migration) du Proph\u00e8te \ufdfa \u00e0 M\u00e9dine, et vivait \u00e0 Qoub\u00e2`, un village compos\u00e9 alors de jardins et de palmeraies, et qui se situe de nos jours \u00e0 un peu plus de trois kilom\u00e8tres au sud de la mosqu\u00e9e proph\u00e9tique. C\u2019est chez lui que le Proph\u00e8te \ufdfa demeura lors de son arriv\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de M\u00e9dine. D\u00e9c\u00e9d\u00e9 un peu moins de deux ans plus tard, avant la bataille de Badr, il est aussi consid\u00e9r\u00e9 comme le premier des An\u1e63\u00e2rs \u00e0 \u00eatre mort depuis l\u2019h\u00e9gire du Proph\u00e8te \ufdfa , qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Sa\u2019d ibn Khaythamah <\/strong>(qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e)<\/h2>\n\n\n\nC\u2019est un autre An\u1e63\u00e2r de la tribu des Aws, il jura all\u00e9geance au Proph\u00e8te \ufdfa lors du second serment \u00e0 Al-\u2018Aqabah en qualit\u00e9 de repr\u00e9sentant de son peuple. Voisin de Khoutho\u00fbm ibn Al-Hidm (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), c\u2019est chez lui que se r\u00e9unissaient les gens pour apprendre du Proph\u00e8te \ufdfa lorsqu\u2019il arriva \u00e0 Qoub\u00e2` ; on appelait sa demeure \u00ab la maison des c\u00e9libataires \u00bb, car on y veillait tard le soir \u00e0 la recherche de la Science. Sa\u2019d resta d\u00e9vou\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la bataille de Badr, dont il fait partie des martyrs. Son p\u00e8re Khaythamah, quant \u00e0 lui, fut martyr \u00e0 Ou\u1e25oud, qu\u2019Allah les agr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Epilogue<\/strong><\/h2>\n\n\n\nVoici quelques-unes des figures que l\u2019on peut citer lorsque l\u2019on \u00e9voque la Mosqu\u00e9e de Qoub\u00e2`. Plut\u00f4t que d\u2019\u00e9voquer les murs, c\u2019est ceux qui en ont pos\u00e9 les fondations que nous avons souhait\u00e9 mettre en avant ici. Allah, Exalt\u00e9 soit-Il, a t\u00e9moign\u00e9 de la pi\u00e9t\u00e9 de leur geste dans Son Livre, ainsi que du fait qu\u2019ils ont obtenu Sa satisfaction, et c’est donc de leurs vies qu’il faut s’inspirer. Apprendre \u00e0 conna\u00eetre les Compagnons du Proph\u00e8te \ufdfa fait augmenter la foi. Des croyants sinc\u00e8res, avec leur force et leur faiblesse, qui ont tout donn\u00e9 pour leurs id\u00e9aux et en sont sortis victorieux. Eux, ils ont gagn\u00e9. Et dans les deux mondes. Qui peut en dire autant ?<\/p>\n\n\n\n
Parmi ces endroits charg\u00e9s d\u2019histoire, il est { <\/em>une Mosqu\u00e9e fond\u00e9e d\u00e8s le premier jour, sur la pi\u00e9t\u00e9<\/mark> <\/em><\/strong>}<\/em>1<\/a><\/sup> fond\u00e9e par { <\/em>des gens qui aiment se purifier<\/mark><\/em><\/strong> }<\/em>2<\/a><\/sup> des gens qu\u2019Allah aime, et dont Il est satisfait ; une mosqu\u00e9e dont les vertus sont telles que notre Proph\u00e8te bien aim\u00e9 \ufdfa s\u2019y rendait chaque semaine, \u00e0 pied ou sur sa monture, afin d\u2019y accomplir une pri\u00e8re de deux rak\u2019ah3<\/a><\/sup>, il a dit \u00e0 son sujet \ufdfa : \u00ab Quiconque se purifie chez lui puis se rend \u00e0 la Mosqu\u00e9e de Qoub\u00e2` afin d\u2019y accomplir une pri\u00e8re, aura la r\u00e9compense d\u2019une \u2018Oumr\u00e2h<\/mark> \u00bb<\/em>4<\/a><\/sup> Aussi lumineuse qu\u2019imposante, c\u2019est la deuxi\u00e8me des deux mosqu\u00e9es de M\u00e9dine o\u00f9 prier a une vertu particuli\u00e8re, c\u2019est la mosqu\u00e9e de Qoub\u00e2`, un signe flagrant de l\u2019arriv\u00e9e du Proph\u00e8te \ufdfa \u00e0 M\u00e9dine, la premi\u00e8re mosqu\u00e9e \u00e9rig\u00e9e par les musulmans.<\/p>\n\n\n\n Lorsque le Proph\u00e8te \ufdfa a quitt\u00e9 la Mecque afin d\u2019\u00e9migrer \u00e0 M\u00e9dine, ce n\u2019est rien de moins que l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 qui allait en \u00eatre impact\u00e9e ; et c\u2019est de cet endroit que le Message de l\u2019Islam allait se r\u00e9pandre aux quatre coins du monde. Demeure de l\u2019\u00e9migration, lieu de descente de Jibr\u00eel – sur lui la paix – et de la R\u00e9v\u00e9lation, deuxi\u00e8me terre sacr\u00e9e de l\u2019Islam, berceau de la fraternisation, M\u00e9dine – illumin\u00e9e par la pr\u00e9sence du Messager d\u2019Allah \ufdfa et qui devint alors la premi\u00e8re capitale de l\u2019Islam – fut et restera un v\u00e9ritable refuge pour la foi et les croyants.<\/p>\n\n\n\n Accueillis par ses habitants, Al-An\u1e63\u00e2r \u2013 ceux qui se sont alli\u00e9s \u00e0 eux et leur ont pr\u00eat\u00e9 secours \u2013 les premiers musulmans ont trouv\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine une terre de refuge o\u00f9 pratiquer leur religion en paix, loin de l\u2019hostilit\u00e9 des Qouraichs, cette puissante tribu de la Mecque qui martyrisait les plus vuln\u00e9rables d\u2019entre eux. Aimer les An\u1e63\u00e2rs est le signe d\u2019une foi compl\u00e8te avait annonc\u00e9 l\u2019envoy\u00e9 d\u2019Allah \ufdfa\u00a0: \u00ab\u00a0Seul un croyant les aime, et seul un hypocrite les d\u00e9teste. Celui qui les aime, Allah l\u2019aimera\u00a0; et celui qui les d\u00e9teste, Allah le d\u00e9testera\u00a0!<\/mark>\u00a0\u00bb<\/em>1<\/a><\/sup>, et pour cause… En acceptant l\u2019Islam, en lui donnant asile \u00e0 lui \ufdfa et \u00e0 l\u2019ensemble des premiers de ses Compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e), c\u2019est non seulement la quasi-totalit\u00e9 des arabes qu\u2019ils se mettaient \u00e0 dos et \u00e0 qui ils s\u2019appr\u00eataient \u00e0 tenir t\u00eate, mais aussi au reste du monde. Sa\u2019d ibn \u2018Oub\u00e2dah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), le porte-drapeau des An\u1e63\u00e2rs lors des batailles, dira un jour au Proph\u00e8te \ufdfa, lui signifiant ainsi leur soutien total\u00a0: \u00ab\u00a0Si tu nous demandais d\u2019\u00e9peronner nos chevaux jusqu\u2019aux confins de la terre, nous le ferions\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em>2<\/a><\/sup> Et jamais ils n\u2019ont failli \u00e0 leur engagement.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Parmi ces hommes qu\u2019Allah, Exalt\u00e9 soit-Il, a honor\u00e9 de la proximit\u00e9 du Proph\u00e8te \ufdfa, il y a Khoultho\u00fbm ibn Al-Hidm (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), un An\u1e63\u00e2r de la tribu des Aws, l\u2019une des deux grandes tribus de M\u00e9dine avec les Khazraj. C\u2019\u00e9tait un homme \u00e2g\u00e9, il avait accept\u00e9 l\u2019Islam avant la Hijrah (l\u2019\u00e9migration) du Proph\u00e8te \ufdfa \u00e0 M\u00e9dine, et vivait \u00e0 Qoub\u00e2`, un village compos\u00e9 alors de jardins et de palmeraies, et qui se situe de nos jours \u00e0 un peu plus de trois kilom\u00e8tres au sud de la mosqu\u00e9e proph\u00e9tique. C\u2019est chez lui que le Proph\u00e8te \ufdfa demeura lors de son arriv\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de M\u00e9dine. D\u00e9c\u00e9d\u00e9 un peu moins de deux ans plus tard, avant la bataille de Badr, il est aussi consid\u00e9r\u00e9 comme le premier des An\u1e63\u00e2rs \u00e0 \u00eatre mort depuis l\u2019h\u00e9gire du Proph\u00e8te \ufdfa , qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un autre An\u1e63\u00e2r de la tribu des Aws, il jura all\u00e9geance au Proph\u00e8te \ufdfa lors du second serment \u00e0 Al-\u2018Aqabah en qualit\u00e9 de repr\u00e9sentant de son peuple. Voisin de Khoutho\u00fbm ibn Al-Hidm (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), c\u2019est chez lui que se r\u00e9unissaient les gens pour apprendre du Proph\u00e8te \ufdfa lorsqu\u2019il arriva \u00e0 Qoub\u00e2` ; on appelait sa demeure \u00ab la maison des c\u00e9libataires \u00bb, car on y veillait tard le soir \u00e0 la recherche de la Science. Sa\u2019d resta d\u00e9vou\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la bataille de Badr, dont il fait partie des martyrs. Son p\u00e8re Khaythamah, quant \u00e0 lui, fut martyr \u00e0 Ou\u1e25oud, qu\u2019Allah les agr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Voici quelques-unes des figures que l\u2019on peut citer lorsque l\u2019on \u00e9voque la Mosqu\u00e9e de Qoub\u00e2`. Plut\u00f4t que d\u2019\u00e9voquer les murs, c\u2019est ceux qui en ont pos\u00e9 les fondations que nous avons souhait\u00e9 mettre en avant ici. Allah, Exalt\u00e9 soit-Il, a t\u00e9moign\u00e9 de la pi\u00e9t\u00e9 de leur geste dans Son Livre, ainsi que du fait qu\u2019ils ont obtenu Sa satisfaction, et c’est donc de leurs vies qu’il faut s’inspirer. Apprendre \u00e0 conna\u00eetre les Compagnons du Proph\u00e8te \ufdfa fait augmenter la foi. Des croyants sinc\u00e8res, avec leur force et leur faiblesse, qui ont tout donn\u00e9 pour leurs id\u00e9aux et en sont sortis victorieux. Eux, ils ont gagn\u00e9. Et dans les deux mondes. Qui peut en dire autant ?<\/p>\n\n\n\nUn mouvement d\u00e9cisif<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La fraternit\u00e9 par excellence<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Koultho\u00fbm ibn Al-Hidm <\/strong>(qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e)<\/h2>\n\n\n\n
Sa\u2019d ibn Khaythamah <\/strong>(qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e)<\/h2>\n\n\n\n
Epilogue<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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