<\/p>\n\n\n\n
* * *<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n
Il a fallu peu de temps pour que l’impact de l’Islam sur les durs b\u00e9douins de la p\u00e9ninsule arabique en fasse l’\u00e9lite de l’humanit\u00e9. Les enseignements du Proph\u00e8te \ufdfa ont boulevers\u00e9 leur conception des choses, et ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9s au contact du meilleur des exemples.<\/p>\n\n\n
La foi compl\u00e8te a ses caract\u00e9ristiques<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Aucun d’entre vous n’est un v\u00e9ritable croyant<\/mark>1<\/a><\/sup> tant qu’il n’aime pas pour son fr\u00e8re ce qu’il aime pour lui-m\u00eame !<\/mark> \u00bb n’est pas un simple slogan \u00e9labor\u00e9 en vue de s\u00e9duire un \u00e9lectorat aussi d\u00e9sempar\u00e9 qu\u2019ind\u00e9cis ; c’est une croyance, un id\u00e9al \u00e0 atteindre et un chemin emprunt\u00e9 avant quiconque par celui qui l’indique. Et les textes allant dans ce sens en Islam sont tr\u00e8s nombreux.<\/p><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Le meilleur des exemples<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Une femme se pr\u00e9senta au Proph\u00e8te \ufdfa avec un manteau qu\u2019elle avait tiss\u00e9 pour lui. N\u2019ayant pas de quoi se couvrir suffisamment, il l\u2019accepta. A peine pos\u00e9 sur ses \u00e9paules qu’un homme lui demanda de le lui donner. Il acquies\u00e7a, l\u2019\u00f4ta de son dos – qu’il avait pourtant grand besoin de couvrir – s\u2019assit, plia ce manteau neuf, sp\u00e9cialement confectionn\u00e9 pour lui, et le fit porter au demandeur. Tout cela, sans h\u00e9siter l’ombre d’un instant.2<\/a><\/sup><\/p><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Il \u00e9tait parfois tellement touch\u00e9 par la faim \ufdfa qu\u2019on pouvait l\u2019entendre au son de sa voix, et qu\u2019il callait des pierres avec sa ceinture afin de compresser son estomac. Malgr\u00e9 cela, lorsqu\u2019on l\u2019invitait dans ces moments difficiles, il n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 convier ses Compagnons et ne mangeait pas avant de s\u2019\u00eatre assur\u00e9 qu\u2019ils \u00e9taient tous rassasi\u00e9s.3<\/a><\/sup> De m\u00eame, lorsqu\u2019on lui offrait du lait, il n\u2019acceptait pas ce cadeau sans que les n\u00e9cessiteux n\u2019en re\u00e7oivent une part de la sienne.4<\/a><\/sup><\/p><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Pour saisir le sens profond de cette abn\u00e9gation,5<\/a><\/sup> revenons au r\u00e9cit rapport\u00e9 par son \u00e9pouse \u2018\u00c2\u00efchah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e). Un jour, alors qu\u2019ils avaient sacrifi\u00e9 une brebis et donn\u00e9 la quasi-int\u00e9gralit\u00e9 de celle-ci en aum\u00f4ne, il lui demanda ce qui leur en restait, elle r\u00e9pondit : \u00ab Il ne reste que l\u2019\u00e9paule ! \u00bb. Afin de l\u2019\u00e9duquer et qu\u2019elle transmette apr\u00e8s lui cette information capitale, il r\u00e9torqua : \u00ab Il reste l’int\u00e9gralit\u00e9 de la brebis, sauf l’\u00e9paule !<\/mark> \u00bb Nous enseignant ainsi que ce qu\u2019on donne sinc\u00e8rement de nos biens ici-bas pour plaire \u00e0 Allah \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il, n\u2019est pas perdu. Bien au contraire, quiconque donne sinc\u00e8rement \u00e0 cette fin en sera largement r\u00e9tribu\u00e9 dans l\u2019au-del\u00e0 ; quant \u00e0 ce qui n’est pas donn\u00e9 en aum\u00f4ne, ce n’est pas ce qui nous reste, en r\u00e9alit\u00e9.<\/p><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Et c\u2019est en vivant de tels r\u00e9cits que la conception des choses qu\u2019avaient les Compagnons a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e. Aux c\u00f4t\u00e9s du Proph\u00e8te \ufdfa, ils ont compris que \u00ab Pr\u00e9f\u00e9rer les autres \u00e0 soi-m\u00eame <\/a>\u00bb c\u2019est investir pour l\u2019au-del\u00e0 et que ce qu\u2019on donne de bonne foi, c\u2019est ce qui nous reste r\u00e9ellement. <\/p><\/p>\n\n\n\nDans la partie 3 de cet article, tu d\u00e9couvriras \u00e0 quel point les Compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) ont compris la le\u00e7on. Tu t\u2019\u00e9tonneras de voir \u00e0 quel degr\u00e9 ils ont \u00e9lev\u00e9 la mise en pratique, et pourquoi – apr\u00e8s lui \ufdfa – ils sont et resteront nos mod\u00e8les.<\/p><\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nAbo\u00fb A\u1e25mad<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n- Croyant au sens complet du terme, d\u2019une foi sans manquement. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
- Al-Boukh\u00e2r\u00ee (2093). \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
- Al-Boukh\u00e2r\u00ee (4101, 3578)\u00a0; Mouslim (2039, 2040). \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
- Cf. Al-Boukh\u00e2r\u00ee (6452) et son explication Fat\u1e25 Al-B\u00e2r\u00ee de Ibn \u1e24ajar\u00a0; Mouslim. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
- Renoncement, sacrifice volontaire, consenti dans un int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur et portant sur (une partie de) soi-m\u00eame ou sur une valeur qui repr\u00e9sente g\u00e9n\u00e9ralement un int\u00e9r\u00eat, une ambition, une satisfaction l\u00e9gitimes, etc. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n
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Pr\u00e9f\u00e9rer les autres \u00e0 soi-m\u00eame (partie 2) BDouin Mag<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Pr\u00e9f\u00e9rer les autres \u00e0 soi-m\u00eame (partie 2) - Apprendre de mani\u00e8re ludique et illustr\u00e9 avec l'\u00e9quipe du studio BDouin (famille Foulane, Muslim Show...)\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/preferer-les-autres-a-soi-meme-partie-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pr\u00e9f\u00e9rer les autres \u00e0 soi-m\u00eame (partie 2) BDouin Mag\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pr\u00e9f\u00e9rer les autres \u00e0 soi-m\u00eame (partie 2) - Apprendre de mani\u00e8re ludique et illustr\u00e9 avec l'\u00e9quipe du studio BDouin (famille Foulane, Muslim Show...)\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/preferer-les-autres-a-soi-meme-partie-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"BDouin Magazine\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/MuslimShow\/?locale=fr_FR\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-21T08:38:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-10-15T09:27:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Sois_meme_pt2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"AB\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"AB\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/preferer-les-autres-a-soi-meme-partie-2\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/preferer-les-autres-a-soi-meme-partie-2\/\"},\"author\":{\"name\":\"AB\",\"@id\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/#\/schema\/person\/6703cfc9e9de25182bc7ad48af5a7ac6\"},\"headline\":\"Pr\u00e9f\u00e9rer les autres \u00e0 soi-m\u00eame (partie 2)\",\"datePublished\":\"2024-08-21T08:38:04+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-15T09:27:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/preferer-les-autres-a-soi-meme-partie-2\/\"},\"wordCount\":687,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/preferer-les-autres-a-soi-meme-partie-2\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Sois_meme_pt2.jpg\",\"articleSection\":[\"Le comportement du musulman\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/preferer-les-autres-a-soi-meme-partie-2\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/preferer-les-autres-a-soi-meme-partie-2\/\",\"url\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/preferer-les-autres-a-soi-meme-partie-2\/\",\"name\":\"Pr\u00e9f\u00e9rer les autres \u00e0 soi-m\u00eame (partie 2) BDouin Mag\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/preferer-les-autres-a-soi-meme-partie-2\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/preferer-les-autres-a-soi-meme-partie-2\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/bdouin.com\/mag\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Sois_meme_pt2.jpg\",\"datePublished\":\"2024-08-21T08:38:04+00:00\",\"dateModified\":\"2024-10-15T09:27:18+00:00\",\"description\":\"Pr\u00e9f\u00e9rer les autres \u00e0 soi-m\u00eame (partie 2) - 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<\/p>\n\n\n\n
Le meilleur des exemples<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Une femme se pr\u00e9senta au Proph\u00e8te \ufdfa avec un manteau qu\u2019elle avait tiss\u00e9 pour lui. N\u2019ayant pas de quoi se couvrir suffisamment, il l\u2019accepta. A peine pos\u00e9 sur ses \u00e9paules qu’un homme lui demanda de le lui donner. Il acquies\u00e7a, l\u2019\u00f4ta de son dos – qu’il avait pourtant grand besoin de couvrir – s\u2019assit, plia ce manteau neuf, sp\u00e9cialement confectionn\u00e9 pour lui, et le fit porter au demandeur. Tout cela, sans h\u00e9siter l’ombre d’un instant.2<\/a><\/sup><\/p><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Il \u00e9tait parfois tellement touch\u00e9 par la faim \ufdfa qu\u2019on pouvait l\u2019entendre au son de sa voix, et qu\u2019il callait des pierres avec sa ceinture afin de compresser son estomac. Malgr\u00e9 cela, lorsqu\u2019on l\u2019invitait dans ces moments difficiles, il n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 convier ses Compagnons et ne mangeait pas avant de s\u2019\u00eatre assur\u00e9 qu\u2019ils \u00e9taient tous rassasi\u00e9s.3<\/a><\/sup> De m\u00eame, lorsqu\u2019on lui offrait du lait, il n\u2019acceptait pas ce cadeau sans que les n\u00e9cessiteux n\u2019en re\u00e7oivent une part de la sienne.4<\/a><\/sup><\/p><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Pour saisir le sens profond de cette abn\u00e9gation,5<\/a><\/sup> revenons au r\u00e9cit rapport\u00e9 par son \u00e9pouse \u2018\u00c2\u00efchah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e). Un jour, alors qu\u2019ils avaient sacrifi\u00e9 une brebis et donn\u00e9 la quasi-int\u00e9gralit\u00e9 de celle-ci en aum\u00f4ne, il lui demanda ce qui leur en restait, elle r\u00e9pondit : \u00ab Il ne reste que l\u2019\u00e9paule ! \u00bb. Afin de l\u2019\u00e9duquer et qu\u2019elle transmette apr\u00e8s lui cette information capitale, il r\u00e9torqua : \u00ab Il reste l’int\u00e9gralit\u00e9 de la brebis, sauf l’\u00e9paule !<\/mark> \u00bb Nous enseignant ainsi que ce qu\u2019on donne sinc\u00e8rement de nos biens ici-bas pour plaire \u00e0 Allah \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il, n\u2019est pas perdu. Bien au contraire, quiconque donne sinc\u00e8rement \u00e0 cette fin en sera largement r\u00e9tribu\u00e9 dans l\u2019au-del\u00e0 ; quant \u00e0 ce qui n’est pas donn\u00e9 en aum\u00f4ne, ce n’est pas ce qui nous reste, en r\u00e9alit\u00e9.<\/p><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Et c\u2019est en vivant de tels r\u00e9cits que la conception des choses qu\u2019avaient les Compagnons a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e. Aux c\u00f4t\u00e9s du Proph\u00e8te \ufdfa, ils ont compris que \u00ab Pr\u00e9f\u00e9rer les autres \u00e0 soi-m\u00eame <\/a>\u00bb c\u2019est investir pour l\u2019au-del\u00e0 et que ce qu\u2019on donne de bonne foi, c\u2019est ce qui nous reste r\u00e9ellement. <\/p><\/p>\n\n\n\nDans la partie 3 de cet article, tu d\u00e9couvriras \u00e0 quel point les Compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) ont compris la le\u00e7on. Tu t\u2019\u00e9tonneras de voir \u00e0 quel degr\u00e9 ils ont \u00e9lev\u00e9 la mise en pratique, et pourquoi – apr\u00e8s lui \ufdfa – ils sont et resteront nos mod\u00e8les.<\/p><\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nAbo\u00fb A\u1e25mad<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n- Croyant au sens complet du terme, d\u2019une foi sans manquement. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
- Al-Boukh\u00e2r\u00ee (2093). \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
- Al-Boukh\u00e2r\u00ee (4101, 3578)\u00a0; Mouslim (2039, 2040). \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
- Cf. Al-Boukh\u00e2r\u00ee (6452) et son explication Fat\u1e25 Al-B\u00e2r\u00ee de Ibn \u1e24ajar\u00a0; Mouslim. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
- Renoncement, sacrifice volontaire, consenti dans un int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur et portant sur (une partie de) soi-m\u00eame ou sur une valeur qui repr\u00e9sente g\u00e9n\u00e9ralement un int\u00e9r\u00eat, une ambition, une satisfaction l\u00e9gitimes, etc. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n
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Il \u00e9tait parfois tellement touch\u00e9 par la faim \ufdfa qu\u2019on pouvait l\u2019entendre au son de sa voix, et qu\u2019il callait des pierres avec sa ceinture afin de compresser son estomac. Malgr\u00e9 cela, lorsqu\u2019on l\u2019invitait dans ces moments difficiles, il n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 convier ses Compagnons et ne mangeait pas avant de s\u2019\u00eatre assur\u00e9 qu\u2019ils \u00e9taient tous rassasi\u00e9s.3<\/a><\/sup> De m\u00eame, lorsqu\u2019on lui offrait du lait, il n\u2019acceptait pas ce cadeau sans que les n\u00e9cessiteux n\u2019en re\u00e7oivent une part de la sienne.4<\/a><\/sup><\/p><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pour saisir le sens profond de cette abn\u00e9gation,5<\/a><\/sup> revenons au r\u00e9cit rapport\u00e9 par son \u00e9pouse \u2018\u00c2\u00efchah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e). Un jour, alors qu\u2019ils avaient sacrifi\u00e9 une brebis et donn\u00e9 la quasi-int\u00e9gralit\u00e9 de celle-ci en aum\u00f4ne, il lui demanda ce qui leur en restait, elle r\u00e9pondit : \u00ab Il ne reste que l\u2019\u00e9paule ! \u00bb. Afin de l\u2019\u00e9duquer et qu\u2019elle transmette apr\u00e8s lui cette information capitale, il r\u00e9torqua : \u00ab Il reste l’int\u00e9gralit\u00e9 de la brebis, sauf l’\u00e9paule !<\/mark> \u00bb Nous enseignant ainsi que ce qu\u2019on donne sinc\u00e8rement de nos biens ici-bas pour plaire \u00e0 Allah \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il, n\u2019est pas perdu. Bien au contraire, quiconque donne sinc\u00e8rement \u00e0 cette fin en sera largement r\u00e9tribu\u00e9 dans l\u2019au-del\u00e0 ; quant \u00e0 ce qui n’est pas donn\u00e9 en aum\u00f4ne, ce n’est pas ce qui nous reste, en r\u00e9alit\u00e9.<\/p><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est en vivant de tels r\u00e9cits que la conception des choses qu\u2019avaient les Compagnons a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e. Aux c\u00f4t\u00e9s du Proph\u00e8te \ufdfa, ils ont compris que \u00ab Pr\u00e9f\u00e9rer les autres \u00e0 soi-m\u00eame <\/a>\u00bb c\u2019est investir pour l\u2019au-del\u00e0 et que ce qu\u2019on donne de bonne foi, c\u2019est ce qui nous reste r\u00e9ellement. <\/p><\/p>\n\n\n\n Dans la partie 3 de cet article, tu d\u00e9couvriras \u00e0 quel point les Compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) ont compris la le\u00e7on. Tu t\u2019\u00e9tonneras de voir \u00e0 quel degr\u00e9 ils ont \u00e9lev\u00e9 la mise en pratique, et pourquoi – apr\u00e8s lui \ufdfa – ils sont et resteront nos mod\u00e8les.<\/p><\/p>\n\n\n\n Abo\u00fb A\u1e25mad<\/p>\n\n\n\n Dans le recueil Muslim Show #1, une sc\u00e8ne nous montre que la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 apparente est relative. En effet, un millionnaire qui donne un euro, n’est pas semblable \u00e0 celui qui en poss\u00e8de deux et offre la moiti\u00e9 de ses biens. D’ailleurs, comment en arriver \u00e0 offrir la moiti\u00e9 de ce qu’on poss\u00e8de, ou plus ? […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2022,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"Croyant au sens complet du terme, d\u2019une foi sans manquement.\",\"id\":\"525d3fdb-afcd-4cfb-a958-4bc94d6fd236\"},{\"content\":\"Al-Boukh\u00e2r\u00ee (2093).\",\"id\":\"fc88c810-385e-4c0d-8944-281e8f54f7df\"},{\"content\":\"Al-Boukh\u00e2r\u00ee (4101, 3578)\u00a0; Mouslim (2039, 2040).\",\"id\":\"a7b33413-1142-4211-9765-89d9cf973385\"},{\"content\":\"Cf. Al-Boukh\u00e2r\u00ee (6452) et son explication Fat\u1e25 Al-B\u00e2r\u00ee de Ibn \u1e24ajar\u00a0; Mouslim.\",\"id\":\"8d1efb4b-48f6-475c-b7cb-d28b7a8ef5dd\"},{\"content\":\"Renoncement, sacrifice volontaire, consenti dans un int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur et portant sur (une partie de) soi-m\u00eame ou sur une valeur qui repr\u00e9sente g\u00e9n\u00e9ralement un int\u00e9r\u00eat, une ambition, une satisfaction l\u00e9gitimes, etc.\",\"id\":\"4791a72d-ed8a-44ba-9b90-9426082f1f33\"}]"},"categories":[45],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2020","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-le-comportement-du-musulman"},"yoast_head":"\n
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