Prendre de la hauteur

Dans le recueil Muslim Show 15 ans : « Tirons un trait sur notre époque », de nombreuses images nous interpellent. Celle-ci nous rappelle qu’un acte d’adoration ne doit pas se conclure par une overdose paralysante de nourriture. S’abstenir de manger pendant le mois de ramadan n’est pas une fin en soi, rompre le jeûne non plus, et même si ces actes d’obéissance sont louables et récompensés, on ne doit pas pour autant oublier l’essentiel à en tirer. En effet, en nous faisant réfléchir sur nous-mêmes et nos comportements, ils conduisent à l’élévation de l’âme de quiconque sait en tirer profit. Allons-nous prendre du poids ou de la hauteur ? 

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Malgré les apparences

Nous sommes aux portes d’un mois béni : nous le savons, nous l’avons vu ça et là, écouté les nombreux rappels au sujet de sa préparation, comment demander d’y arriver, comment le vivre, qu’en attendre. Malgré cela, les placards se remplissent depuis quelques jours et les magasins seront bientôt, comme chaque week-end précédant le premier jour du mois de ramadan, pleins à craquer ! Bien évidemment, si l’idée est de se débarrasser une fois pour toutes de la corvée des courses afin d’être disponibles et se concentrer davantage à l’adoration, ce ne peut être qu’un grand bienfait. Mais est-ce réellement le cas ?

Un mois de fête ?

Les décorations et autres slogans qui accompagnent désormais ce mois béni pourraient nous le laisser croire. Pourtant, en Islam, il n’y a que deux fêtes : ‘Îd Al-Fiṭr (la fête de la rupture du jeune du mois de ramadan) et ‘Îd Al-Adḥâ (la fête du sacrifice, le 10 du mois de dhoul Ḥijjah, à la période du Ḥajj). Beaucoup d’entre-nous s’étonnent donc aujourd’hui de l’engouement des commerçants, même non musulmans, pour l’arrivée du ramadan. C’est maintenant connu de tous qu’à cette époque, une bonne partie de notre communauté – du moins celle qui vit dans l’opulence et la sécurité – consomme beaucoup, voire énormément. Or, si c’est vrai qu’il y a deux fêtes en Islam, aucune d’elle ne dure un mois.

Rattraper le temps perdu

L’expression n’est pas exacte, car le temps perdu ne se rattrape jamais. Mais le slogan attire l’œil, comme les produits en tête de gondoles et les « offres » spécial ramadan des rayons de la grande distribution. Maintenant que nous y sommes, restons concentrés. Les exagérateurs vont crier à la rigidité excessive, faire demi-tour renfrognés en bougonnant : « C’est pas parce qu’on jeûne qu’on a pas le droit de manger un bon repas le soir quand même ! Il exagère lui !  » Mais qui a dit le contraire ? Simplement, manger un bon repas signifie-t-il passer à côté de l’essentiel ? Rattraper tous ceux qui nous ont « échappé » tout au long de la journée ? Photographier nos plats pour un concours de profil qui ne dit pas son nom ? En oublier les Sounnah d’après maghrib et les invocations ? Ce bon repas doit-il être la cause de notre retard à la mosquée pour la prière de la ‘Ichâ` ? Du manque de concentration causé par la lourdeur du ventre qui empêche de savourer la prière de Tarâwîḥ ? La journée du ramadan s’arrête ici, certes, mais quels sont nos projets pour sa nuit ? Manger seulement ?

Le début de la réforme

Bien sûr l’idée n’est pas de compliquer les choses, d’enlever la beauté de l’ambiance que l’on aime retrouver, ni d’oublier que ce mois est, pour beaucoup d’entre-nous, la passerelle vers un début de nouvelle vie, les bonnes résolutions et plein d’autres belles choses. Le Prophète ﷺ nous a d’ailleurs enseigné que le jeûneur connait deux joies¹, et que l’une d’elles se trouve bel et bien au moment de la rupture du jeûne. C’est donc un moment agréable qui procure de la joie, et c’est même un bon signe d’en ressentir. L’idée est juste de nous rappeler la modération afin d’amplifier le profit, d’augmenter la portée de l’effort, d’en cueillir les fruits et de les apprécier davantage. Être à l’écoute du corps et de ses besoins est une chose, se faire plaisir dans le licite aussi, mais être l’esclave de ses envies à en dépasser les limites en est une autre, et la piété que nous cherchons à obtenir lors de nos efforts de ce mois est – à ce sujet comme dans tous les domaines – celle qui conduit au juste milieu.

L’école de l’âme

Parmi ce qui fait la beauté du jeûne, c’est comment en avoir l’intention rend les choses faciles. En temps normal, quiconque n’a pas le temps de prendre son petit déjeuner et sort à l’école ou au travail se retrouve avec l’impression d’être « affamé » alors qu’il est à peine neuf ou dix heures du matin. Là, se priver de manger avec l’intention d’obéir à Allâh, Exalté soit-Il, et dans l’espoir de Sa récompense allège le tout. On découvre qu’avec la bonne intention, on arrive même à délaisser ce qui n’est habituellement même pas interdit. Et il y a là un secret d’une grande valeur à exploiter pour nous ; un secret concernant ce qu’il nous est demandé de délaisser tout au long de l’année. Au-delà de la joie lors de la rupture du jeûne et du repas du soir, il y a l’école de l’âme. Et c’est ce rappel constant que nous allons développer dans la suite de cet article, in châ Allah…

Aboû Aḥmad 

1. Rapporté par Ibn Mâjah (n°1638)  – “…Le jeûneur a deux joies : une joie au moment où il rompt son jeûne, et une joie au moment de rencontrer son Seigneur… » ↩︎